Para hoje, dia de São Lucas, eis um texto de Santo Irineu de Lião (130-208), bispo, teólogo e mártir do século II. Irineu foi discípulo de São Policarpo de Esmirna, que foi discípulo de São João Evangelista. Belo exemplo da sucessão apostólica, presente ainda hoje na Igreja de Cristo.

 

Que Lucas tenha sido o inseparável companheiro de Paulo, e seu colaborador no Evangelho, o próprio o mostra com evidência, não por vanglória, mas pela força da própria Verdade. Escreve ele: «Depois de Barnabé e João, também chamado Marcos, se terem separado de Paulo e embarcado para Chipre, fomos para Trôade» (At 16,11); após o que descreve em pormenor toda a viagem, a sua ida a Filipos e o primeiro discurso que fizeram. E relata também, pela mesma ordem, toda a viagem que fez com Paulo, referindo com grande cuidado as circunstâncias precisas desta. Porque em todas elas Lucas estava de fato presente, tendo-as registrado com cuidado – não surpreendemos nos seus relatos mentira nem vaidade, porque aqueles fatos aconteceram realmente.

Que Lucas tenha sido não só o companheiro, mas ainda o colaborador dos apóstolos, de Paulo sobretudo, di-lo claramente o próprio Paulo nas suas epístolas: «Demas abandonou-me e foi para Tessalônica. Crescente foi para a Galácia, Tito para a Dalmácia. Apenas Lucas está comigo» (2Tm 4,11). O que prova que Lucas esteve sempre unido a Paulo e de maneira inseparável. Também na epístola aos Colossenses se lê: «Lucas, o querido médico, saúda-vos» (Cl 4,14).

Lucas, por outro lado, deu-nos a conhecer muitos episódios do Evangelho, e dos mais importantes […]. Quem sabe, aliás, se Deus não fez de maneira a que muitos acontecimentos do Evangelho tivessem sido revelados só por Lucas, precisamente para que todos aquiescecessem no testemunho que ele dá em seguida sobre os atos e a doutrina dos apóstolos e para que, ficando assim inalterada a regra da verdade, todos pudessem ser salvos. O testemunho de Lucas é pois verdadeiro: os ensinamentos dos apóstolos são claros, sólidos e não escondem nada […]. Tais são as vozes da Igreja, nas quais a Igreja encontra a sua origem.