Sou católico praticante. Não pretendo jamais, mudar de religião. Se a Igreja diz que os católicos não adoram imagem, o que significa então a palavra adorar? Para mim, adorar é prostrar-se diante de; cultuar, pedir alguma graça, como se a estátua, fosse a própria pessoa, a qual a Igreja chama de santo(a)... (Jose Anacleto dos Santos) 

            Primeiramente, é necessário compreender o que significa realmente “adorar” do ponto de vista teológico, e não adorar “para você”... 

            Adorar significa colocar na própria coisa ou pessoa a própria vida, tudo que somos, fazendo da própria coisa ou pessoa adorada o sentido da nossa existência e a ela atribuindo, em total confiança e dependência, tudo quanto temos e somos. Em outras palavras: adorar significa sentir e dizer: de ti vim, em ti existo, para ti quero existir a ti se dirige a minha vida, tu és o sentido de tudo quanto sou e possuo. Adorar uma coisa ou pessoa é fazer dela o horizonte mesmo da existência. Isso os católicos não fazem nem em relação à Virgem Maria Toda Santa, nem aos anjos, nem aos santos de Deus nem, muito menos, às suas imagens! 

            A veneração, ao invés, é o respeito a uma determinada coisa ou pessoa. No caso de venerar uma coisa (imagem ou relíquia) faz-se isso pelo que ela significa. As imagens e relíquias são e devem ser veneradas, pois são sinais da presença de Deus. A veneração significa simplesmente isso: respeito, estima, devoção. 

            A adoração de imagens é totalmente proibida pela fé da Igreja, tanto no Oriente como no Ocidente. Quanto à veneração, é obrigatória para todos os católicos. Isso é dogma de fé definido pelo Concílio de Nicéia, em 787, e, portanto, doutrina infalível da Igreja. É interessante que até os cristãos das antigas igrejas separadas de Roma (Igreja bizantina, copta, etíope, armena, ucraniana, russa, antioquena, caldéa, etc) seguem a mesmíssima doutrina católica. 

            Quanto ao gesto de beijar uma imagem, ajoelhar-se diante dela, isso não significa adoração. O que determina a adoração é a atitude interior, o sentido - como eu expliquei acima – e não a posição exterior do corpo. 

            Esta é a nossa fé; é nisso que os filhos da Igreja de Cristo crêem. E aqui, chamo atenção para um ponto importante: nunca pense nem queira julgar a Igreja em matéria de fé. Ela tem a assistência do Espírito do Cristo ressuscitado para interpretar a Escritura em consonância com a fé apostólica. Você não tem essa assistência do Espírito Santo nem essa autoridade. Além de não ter o conhecimento teológico para tanto. Não somos nós e nosso critério de juízo que determinam o que é ou não conforme a reta doutrina, mas sim a fé da Igreja, a quem o Senhor garantiu assistência a autoridade. Pensar de outro modo é apartar-se da fá católica e cair na visão luterana da interpretação privada da Bíblia... Isso sim, totalmente em contradição com a reta Tradição apostólica e o desejo do Senhor Jesus!