Eis as questões entre católicos e protestantes no diálogo ecumênico, segundo o Cardeal Walter Kasper. São questões muito complexas:

1. Há os clássicos problemas doutrinais: a diversa maneira de compreender a salvação, a Igreja, os sacramentos, os ministérios.

2. Dado que para o protestantismo a visibilidade da Igreja e sua estrutura não têm muita importância, o objetivo do ecumenismo, para eles, é bem diferente daquele que está em mente dos católicos e ortodoxos. Em outras palavras: para o protestantismo não há grandes problemas com a fragmentação do cristianismo em denominações, já que, definitivamente, a única Igreja de Cristo é a Igreja dos eleitos no céu...

3. Além do mais há a divisão enorme no interior do próprio protestantismo. Além da divisão em um sem número de denominações, há a grande rachadura entre protestantes liberais (que desejam um cristianismo ao sabor do mundo) e os “confessantes”, (que seguem um cristianismo estrito e fiel aos preceitos básicos da Reforma). Estes últimos têm se aproximado da Igreja católica pelas suas posições em defesa das verdades básicas da fé, como a divindade e a unicidade de Cristo, bem como por questões em defesa dos valores morais.

4. Outro problema sério é o modo como avaliar as grandes questões éticas da atualidade. Há sérias divergências entre protestantes e entre protestantes e católicos.

5. Não se pode deixar de mencionar o seríssimo obstáculo a uma maior aproximação entre católicos e anglicanos pelo fato das ordenações de mulheres ao episcopado e ao sacerdócio. Tais ordenações são inválidas e inadmissíveis do ponto de vista da doutrina católica.

6. Há de positivo o testemunho da ação comum em defesa de algumas questões importantes: meio-ambiente, questões sociais e humanitárias. É muito pouco, mas é melhor que nada. Há ainda o Documento sobre a Justificação, entre católicos e luteranos. Tal documento precisa ser mais conhecido e colocado em prática.

7. Outro problema sério é aquele das igrejas pentecostais, igrejas apimentadas, que são sectárias e hostis a todo ecumenismo. Com essas – como sabemos todos nós por experiência – é impossível o diálogo...